TOMBE IPOGEICHE

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La vita ha inizio dalla donna, perciò essa è madre, è colei che dona la vita, di conseguenza la terra stessa è madre in quanto i semi nel suo grembo vi germogliano producendo altri semi quindi altra vita, e da essa attingono linfa vitale. E' convinzione di quelle popolazioni che dopo la morte il corpo e lo spirito rinascono, e dunque possano tornare agli stessi luoghi usando le medesime cose che avevano usato in vita. Le domus de janas erano quindi dei sepolcri, delle tombe che assurgevano a ruolo di di tempio, un luogo sacro agli "Dei" che dovevano difendere i morti ma allo stesso tempo condurli alla rinascita di una vita nuova.

scultura sacra	doppia spirale

Le domus sono di tipo semplice o complesso a seconda delle culture o delle maestranze che operavano a seconda delle proprie esigenze ma anche secondo il loro genio personale o delle conoscenze costruttive che potevano così influenzare tutta la costruzione. Quelle semplici si presentano anteriormente con un corridoio (dromos), talvolta assente, che porta all'imboccatura della domus provvista di un ingresso con o senza battenti. Da questo si accede in una anticella e quindi in un atrio o camera centrale di forma quadrangolare o vagamente circolare su cui si aprono lungo il perimetro le celle sepolcrali. La simbologia è ricca e varia e può essere posizionata ovunque, ma principalmente sugli stipiti e sull'architrave dell'ingresso all'atrio, o su colonne centrali oppure tra una cella sepolcrale e l'altra ad indicare la sacralità del luogo. I defunti a partire dalla cultura di San Michele (3400/2700 a.C) vengono deposti con inumazione secondaria, cioè dopo che essi sono stati scarnificati.Il luogo quindi diventava sacro a tutti gli effetti e i parenti vi si recavano a fare visita agli estinti, facendo loro delle offerte che venivano riposte in alloggiamenti a terra a forma di coppelle o fuori all'ingresso in piccoli armadietti a muro concavità semisferiche.(continua a pag.16)

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